Los cuatro arquetipos del Varón Maduro: Los Arquetipos de Infancia (Parte I)

Fuente: Art Of Manliness
Por Brett
Publicado el 18 de marzo de 2013
Traducido por Carlos Chocontá

Esta es la segunda parte de una serie sobre los arquetipos de la masculinidad madura basada en el libro Rey, Mago, Guerrero, Amante de Robert Moore y Douglas Gillette. Si no lo has hecho, se recomienda leer primero la introducción a la serie. Además, tenga en cuenta que estos mensajes son un poco más esotéricos que lo usual, y tienen el propósito de llevar a una cuidadosa reflexión.

Para entender los cuatro arquetipos de la masculinidad madura, primero tenemos que explorar a sus precursores. Hay cuatro arquetipos de infancia que se desarrollan en los arquetipos de hombres. El correcto acceso y el aprovechamiento de sus energías es esencial para el pleno desarrollo de un niño. Estos arquetipos inculcan en los niños un sentido de maravilla, juego y energía, rasgos esenciales para el aprendizaje y el desarrollo.

Y estos arquetipos de infancia no nos dejan al crecer, pregresamos y accedemos a los arquetipos masculinos maduros. Si bien cada uno de los cuatro arquetipos de infancia da lugar a los cuatro arquetipos de hombres, no se descartan los de infancia una vez que alcanzamos los arquetipos maduros; los arquetipos de infancia permanecen como bloques de construcción de la estructura de nuestra hombría.

Mientras que Moore y otros junguianos alentarían a los hombres a mantenerse en contacto con sus arquetipos de infancia, argumentarían que no debemos hacerlo a expensas del desarrollo del masculino maduro dentro de nosotros. Según Moore, uno de los mayores problemas que enfrentan los hombres en Occidente es que la mayoría de los hombres todavía se rigen por los arquetipos de infancia y no han pasado a asumir lo masculino maduro. Como resultado, tenemos una sociedad de hombres que actúan y piensan como adolescentes. Son, como Moore dice, "niños fingiendo ser hombres".

La exploración de los arquetipos de infancia es útil por dos razones. En primer lugar, es un recordatorio de que nunca debemos perder el contacto con la enérgica infantilidad que reside en cada uno de nosotros. Acceder a ese entusiasmo juvenil hace la vida más agradable y nos permite relacionarnos con nuestros hijos u otros chicos a nuestro cargo. En segundo lugar, la exploración de los arquetipos de infancia, en particular las sombras bipolares, nos hará consciente de los patrones infantiles de pensamiento en que todavía estamos cayendo, patrones que pueden ser retraso en el crecimiento de nuestro crecimiento a la edad adulta madura.

Aqui voy a hablar de dos de los arquetipos de la adolescencia. Y la próxima vez voy a explorar los otros dos.

El Divino Niño

De arriba a abajo, de izquierda a derecha: 

El Rey en su plenitud. 

El Tirano. El Alfeñique. 

El Divino Niño. 

El Tirano de la Silla Alta. El Príncipe Alfeñique.

Según Moore, el arquetipo del Divino Niño suele ser el primero de los arquetipos de infancia en desarrollarse. Para los junguianos, el Niño Divino es la fuente de entusiasmo juvenil por la vida. Es el arquetipo dentro de nosotros que produce una sensación de bienestar, paz y alegría, así como un entusiasmo por la aventura. Siempre que tenga esa sensación de emoción y deseo por un nuevo comienzo, es el arquetipo del Divino Niño mostrándose en su vida.

El Divino Niño es en muchos aspectos tanto indefenso como todopoderoso. Indefenso porque él es todavía un niño y depende de los adultos para satisfacer sus necesidades, y todopoderoso porque consume la atención de los que le rodean. La atención que le rodea es mutuamente beneficiosa: la necesidad de atención el Divino Niño es satisfecha, al tiempo que el Divino Niño estimula e inspira a otros. Si eres un padre que ve a su hijo lograr algo, entenderás esta dinámica.

Vemos el arquetipo del Divino Niño reflejado en diversas tradiciones religiosas y mitos de todo el mundo siendo el más destacado el de la historia de Navidad. Cristo es un  Divino Niño arquetípico. Su padre es Dios. Él viene al mundo como un bebé indefenso, sin embargo la gente le mira con temor y esperanza de un comienzo nuevo. Él trae paz y orden a la tierra.

Existen historias similares en otras culturas. Las historias del nacimiento de figuras como Zoroastro, Moisés, Buda y Krishna cuentan acontecimientos milagrosos o eventos místicos que predijeron el gran trabajo que tenían que hacer sobre la tierra. Estos bebés especiales tenían un enorme potencial, sin embargo eran tan vulnerables como cualquier recién nacido es.

Si es criado correctamente, el arquetipo de Divino Niño madurará en el arquetipo adulto del Rey. Si se descuida, el Niño Divino podría convertirse en una de sus sombras para madurar en una sombra del arquetipo del Rey.

Las Sombras del Niño Divino

Recuerde que cada arquetipo tiene una división bipolar de su sombra. Estos dos sombras son el resultado del arquetipo que no se integra en un niño / hombre de manera sana y coherente. Las dos sombras del Niño Divino son el Tirano de la Silla Alta y el Príncipe Alfeñique.

El Tirano de la Silla Alta. Al igual que el Divino Niño, el Tirano de la Silla Alta necesita atención. Pero a diferencia del Divino Niño, el Tirano de la Silla Alta no da nada a cambio. Él no inspira, él sólo exige. E incluso cuando se cumplen sus necesidades, la atención a menudo no cumple con sus expectativas poco razonables, por lo que hace un berrinche. Con Gus pasando a los alimentos sólidos y comiendo en una silla alta, este arquetipo es bastante conmovedor para mí. Tiene hambre así que le doy comida, pero a veces después de unos bocados, empieza a negarse a comer y lloriquear. Y salpicando comida sobre su papá.

El Tirano de la Silla Alta es la encarnación del narcisista arrogante con derechos. Él quiere atención, pero él no quiere mover un dedo para conseguirlo. Él piensa que se lo merece porque sí.

Vemos la influencia del arquetipo del Tirano de la Silla Alta no sólo en niños, sino en hombres que aún tienen que pasar a la masculinidad madura. Como un niño, el mundo, o al menos la vida de sus padres, gira en torno a él y sus necesidades. Pero a medida que un hombre madura, que debe llegar a darse cuenta de que no es el centro del universo! De lo contrario, no va a gastar su narcisismo infantil.

Un hombre adulto que todavía se rige por el Tirano de la Silla Alta se enfurruña cuando no se sale con la suya, no puede asumir la responsabilidad de sus acciones, y es incapaz de aceptar las críticas. Su arrogancia le puede cegar a la realidad y causarle tropiezos. Usted puede ver el Tirano de la Silla Alta manifestado en celebridades y políticos que creen que son tan especiales que no sólo tienen derecho a disfrutar de cosas como la infidelidad y la corrupción, sino que tampoco serán atrapados.

También vemos el Tirano de la Silla Alta en nuestras vidas cuando no espero más que perfección de mi mismo y me flagelo si no cumplo con esas expectativas autoimpuestas e irrazonables. Esa voz en mi cabeza que me dice que no soy lo suficientemente bueno es el niño mocoso y molesto dentro de ti golpeando la mesa con su cuchara y gritando. Ignóralo.

El Príncipe Alfeñique. El Príncipe Alfeñique no lanza rabietas como el Tirano de la Silla Alta, pero él hace su propio tipo de demandas. Él no tiene pasión por la vida, sin entusiasmo y sin iniciativa, y por lo tanto debe ser completamente mimado. Interpreta el papel de víctima muy bien; cuando surgen retos o problemas, nunca es culpa del Príncipe Alfeñique, y sus padres obedientemente saltan a salvarlo. Él es el niño hipocondríaco que siempre encuentra algo para quejarse.

El arquetipo del Príncipe Alfeñique puede influir en un hombre aún a edad adulta. Por lo general toma la forma del "Síndrome del buen tipo". Un hombre que permite que el arquetipo del Príncipe Alfeñique gobierne en su vida es apático y desmotivado. Él no puede tomar la iniciativa para hacer saber sus necesidades, pero se molesta cuando los demás no cumplen con sus expectativas. Él es el príncipe de la agresión pasiva.

Acceso al Divino Niño como hombre

La integración del Divino Niño en su vida como hombre asegura que, incluso a medida que envejece, todavía se permanece joven de corazón; este arquetipo mantiene fresca la sensación de vivir, me inspira con una visión de mis posibilidades, alimenta mi creatividad, y me impulsa a la aventura. Un hombre que no retenga algo del Divino Niño en él pierde de vista su gran potencial y se contenta con simplemente ser mediocre. La integración exitosa del arquetipo del Divino Niño implica conservar un recuerdo de mis posibilidades divinas, y al mismo tiempo tener la humildad para darse cuenta de sólo soy humano después de todo.

El Niño Precoz

De arriba a abajo, de izquierda a derecha:
El Mago en su plenitud.
El Manipulador Solitario. El "Inocente que Niega.
El Niño Precoz.
El Sabelotodo Embaucador. El Tonto.

El siguiente arquetipo de infancia a desarrollar es el Niño Precoz. Si es criado correctamente, el niño precoz con el tiempo se convierte en el arquetipo maduro del Mago. El arquetipo del Niño Precoz se manifiesta cuando un niño está ansioso por aprender sobre el mundo que le rodea. La curiosidad y el asombro brotan de este arquetipo. Cuando mi hijo pregunta todos esos molestos "por qué: ¿Por qué el cielo es azul? ¿Por qué el sol brillante? ¿Por qué mueren las cosas?, es el Niño precoz manifestándose. Lo mismo ocurre con los niños que leen durante horas, está absorto en un proyecto de arte o un experimento de ciencia, o trabaja intensamente en mejorar sus habilidades atléticas.

El Niño Precoz me empuja a desarrollar mis talentos y me da esa chispa varonil para explorar e investigar, para descubrir cómo funciona el mundo y lo que motiva a la gente. Él reflexiona sobre los misterios de la vida y es reflexivo e introspectivo, pero no es antisocial, porque le encanta compartir lo que ha aprendido con los demás con la esperanza de ayudarles. Un hombre que se mantiene en contacto con este arquetipo de infancia mantiene su asombro infantil y su curiosidad por el mundo. Él se niega a dejar que el cinismo pudra sus entrañas y cansarle de las maravillas de la vida.

Las Sombras del Niño Precoz

El Sabelotodo Embaucador. Como su nombre lo indica, esta energía masculina inmadura es el lugar desde donde brota la travesura en los niños (ya sean inocentes o malvados). Tiene su origen en el sentido de superioridad de un niño ante todos los demás -una superioridad que se siente obligado a probar y demostrar de varias maneras.

El Sabelotodo Embaucador sabe encantar para salir de problemas. Él es experto en el engaño, la manipulación y se gana la confianza de los que le rodean, sólo para traicionarles cuando menos se lo esperan.

El Sabelotodo Embaucador es también la fuente de pretensión intelectual en chicos jóvenes. Los niños (y algunos hombres también) que dejan que el Sabelotodo Embaucador gobierne su mente son propensos a hablar de más. Esto puede ser una cosa positiva: el embaucador señala errores y dice que el rey no lleva ropa cuando otros tienen miedo de hablar. Pero los niños bajo el poder de la sombra del Sabelotodo Embaucador pueden ser muy presumidos y disfrutar intimidando a los demás con sus palabras.

El Embaucador ha perdido el contacto con el Divino Niño, y por lo tanto no siente que él mismo tiene algún grado de grandeza. Debido a que su sentido de superioridad con frecuencia no se basa en nada sustancial, él es envidioso e inseguro, y esto se manifiesta en la necesidad de presumir, y derribar otras personas y sus ideas. Le encanta destruir cosas, pero no construye en sí mismo.

El Embaucador se centra en mantener las apariencias. Los hombres que crecen hasta la edad adulta todavía bajo la influencia de este arquetipo inmaduro resulta en "millonarios asalariados" Ellos no hacen mucho dinero, pero gastan y actúan como si lo fueran. Una vez más, todo es un intento de llevar a los demás a pensar que el Sabelotodo Embaucador es mejor de lo que realmente es, y lo más importante, que es mejor que otros.

La mitología está llena de figuras Embaucadoras. Ulises de la tradición griega se conoce como un "hombre de muchas artimañas." Sus engaños le ayudaron a sobrevivir su largo viaje a casa, pero su boca también lo metió en problemas que hicieron el viaje más largo. En las culturas indígenas de América, el coyote a menudo asume el papel del Embaucador en sus mitos.

El Tonto. Los niños bajo la influencia de la sombra del Tonto son aparentemente descoordinados, ingenuos, sin vigor juvenil, y lentos aprendiendo. Según Moore, "la ineptitud del Tonto ... es con frecuencia menos de lo real." Él puede entender en realidad más de lo que deja ver, pero se hace el tonto para engañar a los que le rodean y para evitar el riesgo de luchar y fracasar. En pocas palabras, la sombra del Tonto tiene una sombra secreta de Embaucador al acecho en su interior. Un arquetipo dentro de un arquetipo.

Acceso al Arquetipo del Niño Precoz como hombre

Un hombre que ha integrado con éxito el arquetipo del Niño Precoz mantiene su curiosidad por el mundo y se dedica al aprendizaje constante. Se permite contemplar los misterios de la vida y está siempre buscando un mayor conocimiento. Pero él no utiliza la acumulación de este conocimiento para sentirse superior a los demás, ni para manipularlos y engañarlos. En cambio, él está dedicado a compartir sus revelaciones como mentor y maestro.


Los cuatro arquetipos de lo masculino maduro:
Introducción
Los arquetipos de la infancia - Parte I
Los Arquetipos de la infancia - Parte II
El Amante
El Guerrero
El Mago
El Rey