Los cuatro arquetipos del Varón Maduro: Los Arquetipos de Infancia (Parte II)

Por Brett

Publicado el 22 de Junio de 2015

Fuente: Art of Manliness 

Traducido por Carlos Chocontá

Esta es la segunda parte de una serie sobre los arquetipos de la masculinidad madura basada en el libro Rey, Mago, Guerrero, Amante de Robert Moore y Douglas Gillette. Si no lo has hecho, se recomienda leer primero la introducción a la serie. Además, tenga en cuenta que estos mensajes son un poco más esotéricos que lo usual, y tienen el propósito de llevar a una cuidadosa reflexión.

Como se recordará, los arquetipos de infancia son energías positivas pero inmaduras que, con la orientación masculina apropiada, se convierten en los arquetipos de la masculinidad madura. La última vez hablé de dos de los cuatro arquetipos de infancia sugeridos por Moore y Gillette: el Divino Niño y el Niño Precoz. Hoy hablaré de los otros dos: el Niño Edípico y el Héroe. Entremos en materia.

El Niño Edípico

De arriba a abajo, de izquierda a derecha: 

El Amante en su plenitud. 

El Amante Adicto. El Amante Impotente. 

El Niño Edípico. 

El Niño de Mamá. El Soñador.

¿Te causa impresión un poco el nombre de este arquetipo? Es fácil de leer "Niño Edípico" y pensar "complejo de Edipo". Conoces la idea de Freud de que los niños tienen un deseo sexual reprimido por sus madres... ¡Qué asco!, ¿verdad? Bueno, espera un segundo.

Es cierto que Moore argumenta que el anhelo de un niño por la "acogedora, infinitamente buena, infinitamente preciosa Madre" está en la raíz de este arquetipo. Pero este anhelo no es por la madre real de un niño, sino más bien por la energía femenina de la "Gran Madre, la Diosa en sus muchas formas de mitos y leyendas de muchos pueblos y culturas."

Bueno, eso probablemente no ayuda mucho tampoco. Este es uno de esos lugares donde Moore y Gillette se ponen un poco demasiado Nueva Era para mí, y en los que su prosa puede poner distancia entre sus ideas y muchos hombres modernos.

La forma en que pienso en el arquetipo del Niño Edípico es relacionándolo con la filosofía de la época romántica, que realmente me gusta. Piensa en Ralph Waldo Emerson. Los románticos exploraron su vida interior, celebrando el poder de la imaginación y la intuición, tratando de sentir y experimentar la vida profundamente y ensalzar las virtudes de la pasión y la libertad de expresión. Ellos trataron de aprovechar la energía que emanaba de la Madre Naturaleza. El arquetipo del Niño Edípico también da a un niño el deseo de forjar relaciones con los demás y el cariño y calidez para nutrir esas relaciones. Así, en el corazón de este arquetipo está el deseo de conexión, una conexión con uno mismo, con las fuerzas más profundas de la vida, con la naturaleza y con los demás. De esta manera, el arquetipo del Niño Edípico contiene las semillas de la espiritualidad del hombre.

¿Ves? ¡Es algo bueno! Al menos cuando se nutre hacia el arquetipo maduro del Amante con energía masculina. Si se trata de no, estas sombras son el resultado:

Las sombras del Niño Edípico

El Niño de Mamá. En lugar de aprovechar la energía femenina positiva asociada a "la Gran Madre," el Niño de Mamá se fija en la energía de su madre real (y otras mujeres); él está demasiado conectado a su mamá. Jung diría que esta sombra arquetípica toma el control cuando no hay un padre, o cuando hay un padre débil en casa.

La sombra del Niño de Mamá se manifiesta de varias maneras. El más obvio es el niño (o el hombre) que está "pegado a las faldas de la mamá." Él nunca ofendería, heriría o preocuparía a su madre. Él vive para complacer su querida viejita, incluso si eso significa poner sus deseos y deseos por encima de los suyos. Nada le da más satisfacción que escuchar a su madre decir: "Eres un buen chico."

Muchos hombres nunca se libran de la influencia de la sombra del Niño de Mamá. Ellos siempre consienten a los deseos de su madre y poner lo que mamá quiere por delante de lo que quieren sus esposas (y lo que ellos mismos quieren). Estos hombres nunca se enteran de que el hombre fue hecho para dejar a su madre y padre y unirse sólo su esposa.

Otras formas en que la sobra del Niño de Mamá asoma su fea cabeza en hombres adultos es siendo mujeriego y con el uso excesivo del porno. Un deseo dominante de unión con la madre propia y el fracaso para aprovechar la energía femenina de manera saludable dará lugar a un hombre que busca llenar ese vacío y encontrar esa conexión en simples mujeres mortales. Pero, por supuesto, las mujeres mortales nunca pueden llenar ese papel del arquetipo de la Madre. Así que un hombre bajo el poder de la sombra del Niño de Mamá va de relación fallida en relación fallida o pasa incontables horas a la semana mirando porno con la esperanza de que él va a encontrar a una mujer que va a satisfacer su necesidad.

El Soñador. La sombra pasiva del arquetipo del Niño Edípico es el soñador. En lugar de buscar la conexión con los demás (especialmente con la Madre), el Soñador es distante. Mientras que el arquetipo positivo del Niño Edípico alimenta la espiritualidad de un niño, el Soñador lleva este deseo de otras mundanidades al extremo. Él se aísla de las relaciones humanas, ya que prefiere estar a solas con sus pensamientos. Aunque ciertamente hay nada malo con la introspección y la soledad, el niño bajo la influencia de la sombra del Soñador muy a menudo tiene la cabeza en las nubes y se aleja de la realidad. Él pasa mucho tiempo soñando, y no suficiente tiempo para aprender a relacionarse con otras personas, y desarrollando así las habilidades sociales necesarias para hacer que sus sueños se hagan realidad. Él está atrasado y desconectado.

Acceso al arquetipo del Niño Edípico como hombre

Un hombre que ha integrado con éxito al Niño Edípico en su mente entiende la parte gentil de ser un caballero. Él puede ser cálido, incluso "dulce" con los demás, y él puede ser introspectivo y espiritual al mismo tiempo mantener los pies en el suelo. No tiene miedo de aprovechar la energía "femenina", pero él no está dominado por ella tampoco. Él ama a su madre, y ha aprendido mucho de ella, pero es decididamente su propio hombre.

El Héroe

De arriba a abajo, de izquierda a derecha: 

El guerrero en su plenitud. 

El sádico. El masoquista. 

El Héroe. 

El Gran Matón. El Cobarde.

Recuerda cuando eras un adolescente. Recuerda la sensación de expansión de la independencia? Poco a poco comenzaste a depender cada vez menos de tus padres para tus necesidades básicas. Reclamabas más libertades y que tus padres te liberaran..

Además, si eras como la mayoría de los adolescentes, es probable que tomaras parte en actividades (a veces riesgosas) para poner a prueba tu temple y tu capacidad para superar el miedo. Querías demostrar a tus amigos, y sobretodo a ti mismo, que eras "suficientemente hombre" para asumir cualquier desafío que apareciera.

Hace unos años, estando en Vermont, Kate y yo fuimos a esta laguna a nadar en el bosque. El agua estaba fría y profunda y estaba rodeada de acantilados. Era perfecto para saltar desde arriba, pero podía ser bastante inseguro. Mientras Kate y yo nadábamos, vimos un grupo de adolescentes saltar al agua desde el punto más alto del acantilado. Cada inmersión se volvía más complicada y peligrosa.

Kate me dio un codazo y preguntó "Entonces, ¿vas a saltar?"

"No".

De repente me sentí viejo. Pensé en el tiempo en que yo era un adolescente acampando en Nuevo México con algunos amigos. Encontramos un lago con acantilados de 40 pies y pasamos la tarde saltando, girando y zambulléndonos en el agua profunda. Nos presionábamos para hacer saltos cada vez más audaces. Queríamos ponernos a prueba. Y aquí estaba 13 años más tarde, contento simplemente con nadar a lo largo de la orilla, viendo a estos jóvenes cayendo en picado en el agua.

Ese deseo de independencia que todos teníamos al ser jóvenes y ese casi imprudente abandono que tenían esos chicos en Vermont son manifestaciones del arquetipo del Héroe.

El arquetipo del Héroe es indiscutiblemente la figura más común en mitos. Joseph Campbell detalla el uso del arquetipo del Héroe en su obra fundamental, El Héroe de las Mil Caras. En ese libro, Campbell describe un viaje arquetípico que todos los héroes mitológicos deben tomar. Star Wars es un ejemplo perfecto de viaje del Héroe. Luke Skywalker comienza la historia como un simple "niño del campo" en el planeta Tatooine. Para el final de la primera trilogía el se ha convertido en un Héroe que salva a la galaxia del mal.

Aunque estamos acostumbrados a pensar que convertirse en héroe es el final de la historia, Moore sostiene que el arquetipo del héroe sigue siendo una energía inmadura que debe desarrollarse aún más hacia el arquetipo maduro del Guerrero. A diferencia del Guerrero maduro que lucha y batalla por una causa más grande que él, el Héroe inmaduro lucha, sobre todo, por sí mismo. El Héroe definitivamente tiene ideales, pero estos ideales se utilizan para el propósito egoísta de crear una identidad que facilite el proceso de convertirse en su propio hombre. Cuando eras adolescente, es probable que te apegaste a una identidad así, siendo el chico súper liberal, o el chico super-cristiano, o el gótico inconforme, etc. El único objetivo del Héroe es ganar su independencia personal, liberarse de la influencia femenina de su madre, y entrar de lleno en la masculinidad. Aún más, mientras que el Guerrero maduro conoce sus limitaciones, el Héroe no tiene ese tipo de conciencia de sí mismo, que a menudo resulta en ruina física o emocional.

El Héroe suele ser el último de los arquetipos de infancia en desarrollarse y es el pico del desarrollo psicológico en los niños. Es la última etapa de desarrollo antes de que un niño llegue a la edad adulta. Según Moore, esta transformación de niño a hombre sólo puede ocurrir a través de la "muerte" del Héroe. A través de ritos de iniciación y paso, el niño es simbólicamente muerto sólo para renacer como hombre. Desafortunadamente, debido a que muchos hombres en la cultura occidental moderna carecen de un rito de paso a la edad adulta, siguen psicológicamente en la adolescencia.

Las Sombras del Arquetipo del Héroe

El Gran Matón. El joven bajo la influencia del Gran Matón exige el respeto de los demás y va a desatar su ira tanto física como verbal si no lo recibe. Él ha dejado que el sentido de invulnerabilidad del héroe se convierta en un sentido arrogante e inflado de sí mismo. De este modo, el niño bajo la sombra del Gran Matón toma riesgos innecesarios y tontos, y su arrogancia conduce muchas veces a su propia destrucción.

Esta sombra muy a menudo sigue a un niño a la edad adulta. ¿Conoces algún hombre adulto que sufre de una intensa ira al manejar o explota porque la mesera le da la orden equivocada? Esa es la sombra infantil del Gran Matón en marcha. El hombre que todavía tiene esta sombra cree que es superior a todos los demás, y cuando su sentido inflado de sí mismo se ve amenazado, es decir cuando el mundo no se adapta a sus necesidades, pierde los estribos y arremete.

Pero debajo de la postura y la falsa valentía del Gran Matón, se encuentra un cobarde inseguro que tiene que luchar para mantener este hecho oculto a todos los demás. Esta inseguridad hace que el Gran Matón sea sensible a cualquier insinuación de que él no es lo suficientemente hombre, y por lo tanto carece de la confianza necesaria para incorporar cualquier energía "femenina" en su vida. Este es el hombre que quien se burla de la meditación o la introspección como cosas "de mujeres".

El Cobarde. La sombra polar pasiva del arquetipo del Héroe es el Cobarde. A falta de la valentía del Héroe, el niño bajo esta sombra evita la confrontación, ya sea física, mental o moral, el cobarde no puede hacerse valer por sí mismo. Él es un conformista, un chico que siempre va junto con la multitud y hace lo que otros le dicen que haga. Aún cuando luchar es la decisión correcta, se retirará y racionalizará su elección como la cosa "más viril" que hacer.

Pero el muchacho poseído por el Cobarde ni siquiera puede convencerse a sí mismo de sus propias excusas, y se desprecia a sí mismo por su cobardía. Sabe que todos pueden pisotearlo, y cuando sucede se pondrá más y más furioso hasta que llega a un punto de ruptura y arremete en su totalidad como un Gran Matón. Hubiera sido mucho mejor para este niño a manejar los conflictos de una manera más saludable.

Acceso al Arquetipo del Héroe como hombre

Creo que el arquetipo del héroe es el más difícil de integrar con éxito para un hombre.

Por un lado, los adolescentes ven las cosas como blanco y negro, y desprecian las convicciones sosas y las actitudes seguras de los adultos. Brett como adolescente habría estado decepcionado con la decisión adulta de Brett de no saltar al agua por el precipicio.

Por otra parte, los adultos sacuden la cabeza ante los riesgos tontos que los jóvenes toman y se ríen del idealismo irrealista de los jóvenes, diciéndoles que van a cambiar de opinión una vez que ven cómo el mundo "es en realidad."

El hombre completo debe caminar la línea entre estos dos campos. Él debe llegar a entender sus propias limitaciones y la verdadera naturaleza de los obstáculos en su camino; de lo contrario, no puede ser eficaz en lograr un cambio real. Al mismo tiempo, no puede perder el ánimo mientras lucha contra esos desafíos, y tropezar en el tipo de apatía cínica que hace que la búsqueda de la grandeza parezca una tarea imposible y un esfuerzo totalmente inútil. Él necesita ser capaz de tomar riesgos juveniles con el fin de lograr sus objetivos. Si un hombre puede pilotar su nave a través de sus Caribdis y Escila, se puede convertirse en el Guerrero heroico.


Los cuatro arquetipos de lo masculino maduro:
Introducción
Los arquetipos de la infancia - Parte I
Los Arquetipos de la infancia - Parte II
El Amante
El Guerrero
El Mago
El Rey