Los Cuatro Arquetipos del Varón Maduro: El Mago

Por Brett y Kate McKay

Fuente: Art of Manliness

Publicado el 28 de Noviembre de 2011

Traducido por Carlos Chocontá

Esta es la quinta parte de una serie sobre los arquetipos de la masculinidad madura basada en el libro Rey, Mago, Guerrero, Amante de Robert Moore y Douglas Gillette. Si no lo has hecho, se recomienda leer primero la introducción a la serie. Además, ten en cuenta que estos mensajes son un poco más esotéricos que lo usual, y tienen el propósito de llevar a una cuidadosa reflexión.

Más de un niño pasa por una fase de magia al crecer. Aprende algunos trucos de cartas, y tal vez va a la tienda local de magia para buscar trucos más elaborados. Incluso entrar en la tienda es un poco emocionante, así como mostrar trucos recién aprendidos a la familia y amigos.

La mayoría de los hombres superan su afición por la magia, aunque no necesariamente su fascinación con ese arte. Pero incluso las filas profesionales de magos están dominadas por los hombres.

Así que ¿por qué los hombres se atraen tanto por la magia?

La atracción masculina a la magia se remonta a algo mucho más profundo que la capacidad de sacar un conejo de un sombrero. Más bien, se basa en lo que las habilidades del mago representan-el poder que proviene del dominio de un conocimiento secreto y la capacidad de usar ese conocimiento para manipular herramientas para el control de ciertos elementos y producir los resultados deseados. El anhelo de aprovechar y poseer ese poder es lo que alimenta el arquetipo del Mago, una energía que todo hombre debe buscar, sea o no que tenga la esperanza de serruchar una dama en dos.

Las características del Mago en su plenitud

Intelectualmente Curioso / El titular del Conocimiento Oculto

Como Moore dice, "El Mago es el conocedor." ¿Qué es lo que sabe? "Secreto y el conocimiento oculto de todo tipo." Si bien este tipo de conocimiento suena muy esotérico, y puede ser, Moore simplemente se refiere a cualquier tipo de conocimiento que "no es inmediatamente aparente o de sentido común". Es el conocimiento que se aprende en grados , su dominio necesita gran esfuerzo y diligencia, y la recompensa es poder habitar en un reino al que el hombre común no tiene acceso. Moore sostiene que:

"Todo el conocimiento que tiene entrenamiento especial para adquirir es del dominio de la energía del mago. Ya sea que seas un aprendiz entrenando para convertirte en un maestro electricista y desentrañar los misterios de la alta tensión; o un estudiante de medicina, moliendo noche y día, estudiando los secretos del cuerpo humano y usando las tecnologías disponibles para ayudar a sus pacientes; o un aspirante a corredor de bolsa o un estudiante de altas finanzas; o un aprendiz de una de las escuelas psicoanalíticas, estás exactamente en la misma posición que el aprendiz de chamán o curandero en las sociedades tribales. Gastas grandes cantidades de tiempo, energía y dinero con el fin de iniciarte en reinos enrarecidos de poder secreto. Estás siendo sometido a una duras pruebas de tus capacidades para convertirte en un maestro de este poder. Y, como sucede en todas las iniciaciones, no hay ninguna garantía de éxito ".

Mientras realizas tus estudios o las tareas del día a día de tu profesión, es probable que no te sientas actuando en un "reino del poder secreto". Pero da un paso atrás y considera que, ya se trate de la forma de colocar un hueso o reparar un carburador, es probable que puedas hacer cosas que para los demás sean completamente oscuras y rodeadas de misterio.

Un Maestro de Tecnología

Nikola Tesla

Hace unos meses compré un iPad. Me encanta. La primera vez que usé su pantalla, me sentí como que estaba usando una especie de espejo mágico que me concedía acceso a una cantidad infinita de conocimiento. En un momento puedo estar leyendo una biografía de Winston Churchill y al siguiente puedo estar viendo un vídeo gratuito sobre Churchill en YouTube. El iPad, junto con otras tabletas, son grandes ejemplos de la tercera regla del escritor de ciencia ficción Arthur C. Clarke: "Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia."

Y en efecto, el Mago es un "maestro de la tecnología". Cuando los hombres aprenden el conocimiento secreto de cómo funciona el mundo, y utilizar ese conocimiento para aprovechar sus leyes, energías y fuerzas para manipular con herramientas y sistemas prácticos, ellos acceden a la energía del Mago. Inventores, científicos y hasta bandidos son ejemplos de "maestros de la tecnología. Es curioso cómo a menudo imbuimos nuestros más famosos inventores y creadores con cualidades casi sobrenaturales. La prensa llamó a Thomas Edison "El mago de Menlo Park," leyendas brotaron sobre Nikola Tesla y su poder sobre la electricidad, y los últimos obituarios sobre Steve Jobs solían referirse a sus creaciones como casi mágicas.

Convertirse en un maestro de la tecnología no requiere inventar un dispositivo como el iPad. En su lugar, simplemente hay que crear. Hay un concepto en la tradición esotérica occidental del hermetismo que dice que la meta del hombre ha de ser vivir el principio de: "Así como arriba, hay abajo". Es una especie de amonestación similar a la de Cristo en la oración del Señor "hacer en la tierra como en el cielo." Existen varias interpretaciones sobre el significado de" Así como arriba, hay abajo ", pero la interpretación que me gusta es de hacer realidad nuestros pensamientos amorfos, imaginaciones y sueños. Con el fin de lograr esto, debemos utilizar todos los conocimientos y herramientas a nuestra disposición. En resumen, debemos convertirnos en maestros de la tecnología.

Reflexivo

El Guerrero es el arquetipo de la acción. Pero él recibe órdenes de marcha del Mago. Esta es la energía que alimenta la introspección saludable. Cuando te enfrentas a una decisión difícil, tus deliberaciones sobre qué curso tomar son alimentadas por el Mago. Su poder proviene de reflexión profunda y la meditación; El Mago es como un excelente jugador de ajedrez; cuanto más experimenta y estudia, más es capaz de ver la vida como un tablero de ajedrez, visualizando todos los posibles movimientos, y prediciendo con precisión a donde conducirán los movimientos. Esta capacidad también genera las corazonadas, los sentimientos viscerales y las decisiones espontáneas que un hombre hace en un momento de crisis.

Reticente

En la sociedad actual, la información se ha democratizado enormemente, y la gente puede esperar que todo lo que hay por ser conocido esté a disposición de todas las personas. Si le dices a alguien que cierto conocimiento es sagrado, secreto, o simplemente demasiado avanzado para que ellos entiendan, típicamente se ofenden profundamente y automáticamente asumen que estás tramando algo sospechoso. Pero los grandes maestros a lo largo de la historia comprendieron que el conocimiento y la verdad deben ser enseñados "mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, aquí un poco, y allí un poco." El aprendizaje efectivo debe hacerse en grados, cada avance se gana por el dominio de la etapa anterior. Cada concepto se basa en otro, hasta que una persona ha adquirido el conocimiento perfecto.

Los que tratan de saltar a la parte profunda sin antes aprender a nadar puede ahogarse. Por esa razón, los hombres con el acceso de la energía del Mago son reticentes sobre los conocimientos que poseen, sólo compartiéndolos con el estudiante serio que continuamente demuestra que es digno del conocimiento que busca.

Alquimista de la Vida

Los alquimistas de la antigüedad trataron de encontrar una manera de convertir los elementos más básicos en oro. Y esta tendencia de convertir la oreja de un cerdo en un bolso es una corriente vital en la corriente de energía del Mago. Cuando el arquetipo del mago está integrado en un hombre, busca formas de convertir situaciones decepcionantes y reveses en oportunidades para aprender, crecer y convertirse en un hombre mejor.

Mediador Espiritual

Como Moore dice, el Mago "entiende el vínculo entre el mundo invisible de los espíritus-el mundo Divino- mundo y el mundo de los seres humanos y la naturaleza." Como mediador entre estos mundos, el Mago tiene la capacidad de explicar ideas espirituales complicadas en formas que otros pueden captar fácilmente. Si alguna vez has hablado con un amigo que usó una metáfora simple para resolver tus dudas, esa era la energía del mago en acción.

La Iniciación y El Obstáculo Moderno para Acceder a la Energía del Mago 

Hay dos funciones principales por donde la energía del mago fluye: el iniciado y el iniciador. O en otras palabras, el aprendiz y el mentor.

Como acabamos de discutir, la energía del Mago nos impulsa a obtener conocimiento oculto. Pero contrario al adagio popular acerca de los magos profesionales-sobre nunca revelar sus trucos-, un hombre verdaderamente animado por el arquetipo maduro del Mago está dispuesto a compartir lo que ha aprendido con los demás. Él desea elevar el buscador serio y sincero a su nivel.

Esta es la razón de que la falta de energía del Mago en la cultura moderna está realmente en el centro de los problemas que muchos hombres están teniendo hoy. Hay una falta de hombres maduros que hayan hecho un ritual de paso disponibles para iniciar otros hombres en el "conocimiento secreto" de la virilidad. Los papás y abuelos, tíos y primos, utilizados para enseñar a sus hijos y otros jóvenes cómo actuar, vestirse y comportarse como un hombre. Pero muchos hombres han crecido sin un mentor en estos días y por lo tanto se sienten perdidos, sin rumbo y la deriva.

Esto no sólo es cierto cuando se trata de ser iniciado en la masculinidad, sin embargo, sino que también se aplica a la trayectoria profesional de un hombre. En su mayor parte, se han ido los días de gremios y aprendizajes íntimos, y las escuelas de oficios han perdido popularidad. Los hombres están en una feroz competencia entre sí y están buscando por sí mismos, así a menudo no hay nadie dispuesto a iniciar a un hombre en su vocación. Es revelador que los aprendizajes han sido sustituidos por internados; en vez de ser iniciado en el trabajo, los internos están hechos para hacer el trabajo sucio indeseable de los demás y luego se dejan ir cuando su estadía temporal finaliza.

Que muchos hombres tienen un hambre insatisfecha para la iniciación en algún tipo de conocimiento secreto puede ser evidenciado por la creciente popularidad de artistas del levante y seducción que prometen, por unos pocos cientos o miles de dólares, enseñar a sus iniciados los secretos para conquistar un montón de mujeres. Y un montón de hombres que no pueden encontrar mentores están dispuestos a dar grandes cantidades para contratarlos. En la superficie, la popularidad del movimiento del artista del levante (PUA-Pick-Up Artist) se debe simplemente al deseo de querer ser grandioso en levantar chicas, pero creo que en realidad es una manifestación de esta hambre más profunda de ser iniciado en un reino secreto, y tener conocimiento que otros no tienen. Y de hecho se ve este tipo de lenguaje utilizado en una gran cantidad de foros de PUA-esta gente habla de los diferentes niveles de conocimiento que ganas, y cómo sólo el 10% de las personas que estudian el tema alguna vez realmente lo entienden, etc.

Conozco un par de tipos que han conseguido algo de algunas de esas clases y libros. Principalmente, que están aprendiendo las habilidades sociales básicas que simplemente no reciben como niños. Sin embargo, no creo que los hombres jóvenes puedan saciar plenamente su hambre de una iniciación a la edad adulta en un programa de enseñanza del levante por varias razones.

En primer lugar, la mayoría de los gurús PUA no son más que charlatanes de marketing en Internet que se aprovechan de la inseguridad sexual de un hombre joven con el fin de hacer dinero. En lugar de estar en contacto con la energía positiva del Mago, muchos entrenadores PUA están poseídos con la sombra del Mago, el manipulador. La iniciación a la edad adulta que ofrecen estos gurús carece de la seriedad y la profundidad de la iniciación de hombres que han desarrollado plenamente el masculino maduro dentro de sí mismos.

En segundo lugar, la hombría de los devotos del PUA está definida con respecto a las mujeres-están consumidos pensando en mujeres- cómo piensan, cómo pueden ser manipuladas, cómo hablar con ellas, donde encontrarlas, y demás. Pero la hombría no se trata de mujeres. Mira cualquier gran hombre del pasado, ninguno de ellos hizo de las mujeres su principal objetivo. En su lugar, se concentraron en el dominio de un tema más importante de conocimiento oculto, uno que creó un legado real y duradero para ellos. Su éxito atrajo naturalmente las mujeres a ellos, sin la necesidad de trucos especiales.

De arriba a abajo, de izquierda a derecha:
El Mago en su plenitud.
El Manipulador Solitario. El "Inocente que Niega.
El Niño Precoz.
El Sabelotodo Embaucador. El Tonto.

Las sombras del Arquetipo del Mago

El Manipulador Independiente

El Mago en su plenitud desea iniciar otros hombres en su conocimiento, llevándolos de grado en grado, para que puedan convertirse en hombres mejores y más felices. La Sombra del Manipulador se hace pasar por el Mago en su plenitud, que se aprovecha de los aspirantes a ser iniciados con la promesa de enseñar sus secretos, pero no les da todo su conocimiento. Él les esconde cosas a ellos con el fin de alimentar tanto su orgullo como su bolsillo. Los Manipuladores cobran a sus seguidores un montón de dinero con la promesa de que el estudiante puede llegar a ser como ellos, pero no les da los verdaderos secretos para hacer eso, y sobre todo el secreto de que a menudo no pueden llegar a ser como ellos, porque su propio éxito se debió a x, y o z factor que no va a ocurrirle a nadie más.

La Internet ha creado un ejército de Manipuladores. Donde quiera que mires hay charlatanes que prometen revelar los secretos para meter mujeres en tu cama, o perder peso, o ganar dinero en línea ... si sólo compras el libro electrónico por $ 200.

Los manipuladores juegan un papel destacado en nuestro escenario cultural. Banqueros de Wall Street, políticos, agencias de publicidad y medios de comunicación son todos expertos son todos los expertos absolutos en conseguir seguidores compartiendo algo de la historia, pero no toda.

Otro aspecto del manipulador es su distanciamiento cínico de otras personas. Veo esta sombra en hombres muy frecuentemente. Ellos son los que, cuando se enfrentan a su incapacidad para comprometerse a nada, para ser apasionado, o para disfrutar de los placeres de la vida, va a replicar con "La vida no examinada no vale la pena vivirse." Moore resume las cuestiones de este hombre muy bien:

"Este es el hombre que piensa demasiado, que se hace a un lado de su vida y nunca la vive. Está atrapado en una red de pros y contras sobre sus decisiones y se pierde en un laberinto de meandros de reflexión del que no puede librarse. Tiene miedo de vivir, de 'saltar a la batalla. "Él sólo puede sentarse en su roca y pensar. Los años pasan. Se pregunta donde el tiempo se ha ido. Y termina lamentando una vida de esterilidad. Él es un voyeur, un aventurero de sillón. En el mundo de la academia, es innecesariamente minucioso. Por temor a tomar la decisión equivocada, no decide. En su miedo de vivir, él tampoco puede participar en la alegría y el placer que otras personas experimentan en sus vidas vividas. Si él oculta cosas a los demás y no comparte lo que sabe, finalmente se siente aislado y solo. En la medida en que él ha hecho daño a otros con su conocimiento y tecnología-en cualquier campo y en cualquier forma-al cortar a sí mismo de la relación con otros seres humanos que viven, ha cortado su propia alma ".

El Inocente

El Inocente es el polo pasivo de la sombra bi-polar. Un hombre poseído por el Inocente sombra quiere todo el poder, la gloria, y el estatus que viene con el aprovechamiento del arquetipo del mago en su plenitud, pero él no está dispuesto a trabajar o asumir la responsabilidad que dichos poder, gloria, y estatus requieren. Ellos ven a otro hombre haciendo algo realmente genial, y deciden que quieren hacerlo también. Estos son hombres que se entusiasman mucho con un nuevo pasatiempo, o creencia, o carrera-el entusiasmo absolutamente corre a través de ellos-pero después de que la parte fácil ha pasado (el nombre de la banda, la compra de una tabla de skate, el diseño del logotipo), se dan cuenta de cómo se requiere mucho "trabajo improductivo" para ser realmente bueno en aquello y se dan por vencidos. Los hombres encantados por la sombra del Inocente quieren ser millonarios, pero no están dispuestos a trabajar duro y trabajar años para lograrlo. Quieren tocar la guitarra como Django Reinhardt, pero abandonan las clases de guitarra después de unas pocas semanas. Quieren ser espiritual, pero sin toda esa oración, meditación o estudio de las Escrituras.

Pero el comportamiento de la sombra del Inocente no se detiene allí. Porque un hombre en contacto con el Inocente nunca puede alcanzar o lograr sus objetivos debido a la pereza, no quiere que los demás alcancen sus metas y ambiciones tampoco. Se convierte en una piedra de tropiezo para otros simplemente por envidia. Un hombre poseído por el Inocente menosprecia el éxito de los demás y hace todo lo que puede para disminuirlo. Theodore Roosevelt despreciaba ese tipo de hombre. Para él, un hombre poseído por el Inocente era "una de esas almas frías y tímidas que no conocen ni la victoria ni la derrota".

Cómo acceder al Arquetipo del Mago 

Comprométete con el aprendizaje permanente
Medita
Crea más, consume menos.
Trabaja con las manos.
Participe en un rito de iniciación
Encuentra un mentor
Conviértete en un mentor
Únete a una organización fraterna como los Masones o Caballeros de Colón
Labra un espacio sagrado en tu vida. Esto es, en mi opinión, la mayor clave para acceder al arquetipo del mago. En la vida del hombre moderno, no hay una línea entre lo sagrado y lo profano. Pero si quieres acceder a los conocimientos, energías e ideas que existen en un plano superior a tu vida ordinaria del día a día, entonces necesitas una entrada a ese reino superior. El espacio sagrado es la puerta de enlace. Labrarse un ritual por sí mismo, un tiempo o un espacio físico en el que no se interrumpe, donde otros no están al tanto de lo que piensas. A lo mejor es escuchar a Bach en su estudio después de que los niños se van a la cama. Tal vez se trate de encontrar una arboleda especial, aislada en el parque donde vas a pensar. Tal vez es un paseo por la mañana en el bosque. A lo mejor es ir un día de la semana por la mañana a misa sin su familia. Sea lo que sea, traza una línea alrededor de ella y hazlo sea sagrado en su vida.


Los cuatro arquetipos de lo masculino maduro:
Introducción
Los arquetipos de la infancia - Parte I
Los Arquetipos de la infancia - Parte II
El Amante
El Guerrero
El Mago
El Rey

Los cuatro arquetipos del Varón Maduro: El Guerrero

Por Brett y Kate McKay

Fuente: Art of Manliness

Publicado el 23 de Octubre de 2011

Traducido por Carlos Chocontá

Esta es la cuarta parte de una serie sobre los arquetipos de la masculinidad madura basada en el libro Rey, Mago, Guerrero, Amante de Robert Moore y Douglas Gillette. Si no lo has hecho, se recomienda leer primero la introducción a la serie. Además, tenga en cuenta que estos mensajes son un poco más esotéricos que lo usual, y tienen el propósito de llevar a una cuidadosa reflexión.


Cada gran civilización tiene una gran tradición guerrera y con sus guerreros míticos. El Antiguo Testamento relata las historias de un pueblo guerrero y un dios guerrero. En el antiguo Mediterráneo, los espartanos tenían quizás la tradición guerrera más legendaria. Desde el nacimiento, la sociedad espartana nutrió y entrenó a sus muchachos para convertirse en guerreros, y que esa formación rigurosa creó hombres como Leonidas y sus 300 hombres de espíritu invencible. Japón tenía sus arrojados guerreros samurai cuyo coraje impávido vino de vivir la vida como si ya estuvieran muertos.

Hoy el arquetipo del guerrero sigue vivo en nuestra reverencia por los que sirven en las fuerzas armadas, en libros modernos y películas. William Wallace de Braveheart y el general Maximus de Gladiador encarnan el arquetipo del guerrero.

Pero, en general, la cultura moderna no se siente cómoda con la energía del guerrero. El advenimiento de la guerra mecanizada durante la primera mitad del siglo 20 arruinó el ideal romántico de coraje marcial. Desde las revoluciones sociales y culturales de los años 60 y 70, en general hemos enseñado a niños y hombres a evitar la confrontación y el conflicto y, a cambio, nutrir su "lado femenino". El resultado es el Tipo Bueno; el hombre que va a evitar la confrontación y la agresión aún cuando la confrontación y la agresión están justificadas.

La sociedad empuja a los hombres a ser dulces y sensibles, por el termo a que se conviertan friamente estoicos, abusivos y destructivamente furiosos. Pero la percepción de la sociedad sobre el arquetipo del guerrero no se basa en la energía del guerrero en su plena manifestación saludable, sino en las sombras del arquetipo. El problema no es la energía del guerrero en sí, sino la energía del guerrero que no se utiliza en armonía con los demás arquetipos masculinos y dirigida por la empatía, la contemplación, y el orden. La lucha contra sí misma no es mala, la pregunta es simple: ¿Para qué lucha un hombre? Se necesita la energía del Guerrero no sólo en tiempos de guerra, pero en la lucha de la vida.

El aprovechar correctamente la energía del Guerrero ofrece a un hombre una fuente insuperable que le impulsará a alcanzar sus metas, luchar por buenas causas, alcanzar la grandeza, y dejar un legado duradero.

El guerrero en Su Plenitud

Moore dice que "Las características del guerrero en su plenitud llevan a una forma total de la vida, aquello que los samurai llaman do. Estas características constituyen Dharma del Guerrero, Maat, o Tao, un camino espiritual o psicológica por la vida ".

¿Cuáles son esas características? Echemos un vistazo.

Nota: Mientras que aquí usamos el lenguaje del guerrero marcial, las características se pueden aplicar a la misión de vida de cualquier hombre, ya sea civil o soldado.

Agresivo

Si buscas la palabra "agresivo" en el diccionario, estas son las definiciones que encontrarás:

1. caracterizado por o que tiende a adelantar ofensivas sin provocación, ataques, invasiones, o similares; militantemente adelantado o amenazante
2. hacer un esfuerzo supremo para ganar o tener éxito; competitivo
3. vigorosamente energético, especialmente en el uso de la iniciativa y contundencia
De las tres definiciones, la primera es la más popular en la cultura moderna. Algo no provocado, fuera de lugar. Nótese con qué frecuencia "excesivamente" precede a "agresivo" en el lenguaje común. La agresión también puede traer a la mente las políticas militares con las que una persona no está de acuerdo. En general tiene una connotación negativa.

Pero la verdadera agresión se debe pensar en el contexto de la segunda definición del diccionario. Esfuerzo. Energía. Iniciativa. Fuerza. La agresión es una herramienta neutral que puede ser aprovechada, ya sea para bien o mal. Cómo se canaliza hace toda la diferencia. Un hombre que no aprovecha su agresión en absoluto  pelea con todo el mundo y por todo; sus relaciones fracasan y él se atrofia en su desarrollo personal. El hombre que niega demasiado su agresión se convierte en el estereotípico buen tipo-la agresión adecuada se convierte en agresión pasiva. Él es demasiado "amable" para ir tras lo que quiere, y él hierve en su interior a causa de ella. Un hombre que ha integrado con éxito el arquetipo del guerrero aprovecha su agresión como la fuerza que lo empuja a competir para ser el mejor y lo mueve siempre hacia adelante hacia sus metas.

Propósito

Por supuesto que el uso adecuado de agresión presupone que el hombre tiene metas por las que él está esforzándose en primer lugar. Un hombre tiene que tener un propósito claro y definido en la vida, o se sentirá perdido e inquieto, como si estuviera a la deriva en vez de marchar adelante.

Consciente

La atención del guerrero es doble. En primer lugar, él siempre está alerta y despierto, siempre vigilante. Él tiene conocimiento agudo de la situación. Él nunca deja que la complacencia arrulle; en cambio, siempre está mirando, observando, estudiando, y planificando. En segundo lugar, el Guerrero es consciente de la finitud de la vida y lo inevitable de la muerte, y él a propósito contempla esa muerte. Su valor radica en el hecho de que él no tiene miedo a morir. Lo corto de la vida trae claridad a su mente. Él sabe que en cualquier momento podría ser el último por lo que hace que cada día cuente y decisión. ¡Carpe Diem! se convierte en su grito de guerra.

Adaptable

Durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos, el Ejército Continental sabía que no podía igualar sus tropas y armamento con los de los británicos. Así que en lugar de enfrentarse a ellos en un campo de batalla tradicional, los milicianos lanzaron ataques sorpresa sobre el enemigo. Este es el camino del guerrero; es un guerrillero. Cuando está en contra de grandes dificultades, abandona las convenciones y utiliza su inteligencia y su inteligencia estratégica para encontrar formas creativas para cambiar el rumbo a su favor. Él es un luchador eficiente, estudia las debilidades de sus oponentes y concentra sus ataques allí. Él es flexible y capaz de responder a los cambios al cambiar la táctica sobre la marcha.

Minimalista

La clave para el éxito en la guerra de guerrillas es la habilidad del luchador para viajar con poco peso. Mientras que la fuerza tradicional tiene el poder en sus recursos superiores, esos recursos también pesan y aminoran su velocidad. El guerrillero se despoja de todo lo superfluo y del exceso de equipaje; él lleva sólo lo que necesita y es por lo tanto rápido y ágil, capaz de estar dos pasos por delante del enemigo.

Decisivo

En tiempos de paz o de crisis, ya sea por las cosas grandes o pequeñas, el guerrero es capaz de tomar decisiones con valentía. Él no sostiene titubeos, preguntándose qué debía hacer, con miedo de elegir la opción equivocada. Él es tranquilo y calmado bajo presión. Una vez que toma una decisión, sin vacilar sigue porque no vive en pesar. El guerrero es capaz de ser tan decisivo porque se entrena a fondo para esos momentos; está preparado. Piensa en todas las contingencias posibles y lo que va a hacer en cada situación antes de que llegue la crisis. Cuando la crisis llega, su mente y su cuerpo ya instintivamente saben qué hacer.

Hábil

Parte de la confianza del guerrero en sus decisiones tiene sus raíces en su competencia suprema. De acuerdo con Moore, "la energía del Guerrero tiene que ver con la habilidad, el poder y la precisión." El Guerrero "tiene el dominio absoluto de la tecnología de su oficio ... la tecnología que le permite llegar a su meta. Ha desarrollado habilidad con las "armas" que utiliza para poner en práctica sus decisiones ".

Leal

Si recuerdas, el héroe es el arquetipo infantil que madura en el arquetipo del guerrero. Parte de este proceso de maduración se centra en un cambio en las lealtades de un hombre. Moore sostiene que "la lealtad del héroe ... es realmente a sí mismo a impresionar a sí mismo consigo mismo y para impresionar a los demás." Las lealtades del guerrero, en cambio, "se refieren a algo más allá y aparte de él mismo y sus propias preocupaciones." La lealtad del guerrero se centra en "una causa, un dios, un pueblo, una tarea, una nación más grande que los individuos." El guerrero tiene un "compromiso central" en torno al cual se organiza su vida. El propósito de su vida se basa en los ideales y principios, lo que naturalmente le despoja de lo superfluo y la mezquindad y trae a su vida gran significado.

Disciplinado

El Guerrero domina su cuerpo y mente. Su poder se basa en el autocontrol. Él sabe cuándo ser agresivo y cuán agresivo ser. Él es el dueño de sus energías, liberándolas y retirándolas como le plazca. Él decide la actitud que tomará en una situación determinada, en lugar de dejar que la situación dicte cómo se siente. A diferencia del arquetipo infantil del Héroe, el Guerrero entiende sus límites; toma riegos calculados en lugar de innecesarios. Su disciplina también le libera de un miedo al dolor. Los hombres mediocres y débiles creen todo dolor es malo. El guerrero sabe que hay dolor malo y dolor bueno. Él está dispuesto, incluso deseoso de soportar el dolor psicológico y físico en el camino hacia sus metas. Es el tipo de hombre que se vive la filosofía de que el "dolor es apenas debilidad que sale del cuerpo"; él disfruta la dificultad porque le hace más fuerte.

Emocionalmente Independiente

No todo el tiempo, sino cuando está en modo de Guerrero. Para completar su misión, el guerrero debe estar separado emocionalmente-desde el miedo y la duda generada por sus propios sentimientos, a la intimidación que emanaba de su enemigo, y de los "deberes" y exigencias puestas en él por amigos y familiares. El guerrero necesita el tipo de claridad mental que sólo viene de pensar en un propósito único, o como Moore dice, "El guerrero necesita espacio para mover la espada."

Apagar ese desapego emocional cuando está fuera de la misión representa el gran reto para el guerrero. La incapacidad para hacerlo puede dar lugar a una de las sombras del Guerrero.

El destructor creativo

El guerrero es el arquetipo de la destrucción. Sin embargo, el guerrero en su plenitud sólo destruye para "hacer espacio para algo nuevo y fresco y más vivo." El suyo es un acto de destrucción creativa, él no rompe cosas simplemente por el placer de hacerlo. Hacemos un llamado al arquetipo del guerrero cuando dejamos malos hábitos y los reemplazamos por otros mejores, o cuando nos deshacemos de las personas en nuestras vidas que nos traen abajo y rodearnos de personas que edifican.

De arriba a abajo, de izquierda a derecha: 

El guerrero en su plenitud. 

El sádico. El masoquista. 

El Héroe. 

El Gran Matón. El Cobarde.

Las sombras:

El Sádico. 

Como acabamos de discutir, los hombres en contacto con el arquetipo del Guerrero tienen la capacidad de desprenderse de las emociones y las relaciones humanas. Mientras este desprendimiento ofrece un hombre con mucha atención necesaria en las tareas importantes, cuando se convierte en el estado permanente de un hombre, la sombra del Sádico controla la psique de un hombre.

Esta es la razón por la que los soldados, que tienen una actitud mental de misión mientras están en servicio, pueden encontrar muy difícil adaptarse a la vida de vuelta a casa y encontrar su lugar en sus familias, que se basan en las necesidades emocionales y asuntos corrientes-cosas que el soldado ha sido tenido que dejar de lado. La vida de misión lo liberó de la mezquindad humana y regresar a ella puede ser desgastante. Esto también es cierto para los abogados, ministros, médicos, políticos y otros hombres que pueden estar casados con un trabajo que requiere cambios de modo misión a modo familiar, lo que puede ser difícil para ellos.

Como su nombre lo indica, el Sádico puede ser cruel, incluso con los más vulnerables. Él desprecia a los débiles. Un oficial al mando en el Ejército puede intentar manejar rígidamente a su familia de la misma manera que él conduce a sus tropas. El Sádico crea altos estándares, inalcanzables para sí mismo y los que le rodean. Cuando un niño llega a casa con una calificación menos que perfecta, un padre influenciado por el Sádico le regañará sin piedad. Un hombre con la energía positiva del Guerrero habría mostrado decepción amablemente, y luego se ofrece a ayudarle a estudiar para el próximo examen.

El disgusto del Sádico con la debilidad está relacionada con el arquetipo infantil del héroe. El héroe intenta romper con su madre y la energía femenina en general, en su intento de convertirse en su propio hombre. Pero los hombres adultos que aún están inseguros acerca de ser "suficientemente hombre" proyectan esta inseguridad en los demás. Odia lo que teme tener dentro de sí mismo.

Según Moore, los hombres poseídos por el Sadista también tienden a ser adictos al trabajo. Son los hombres que se enorgullecen de trabajar toda la noche en la oficina y volver a casa a las 7 am, sólo para salir de la oficina de nuevo una hora más tarde. Ellos eligen el trabajo a expensas de la salud e incluso de la familia. Toman la comodidad del guerrero con el dolor a un extremo y la aprovechan al máximo para llegar a la cima. Pero lo están haciendo porque realmente no saben lo que quieren de la vida, y trabajar constantemente les distrae de este hecho. Una vez que llegan a la cima, a menudo se sienten vacíos, perdidos, y amargados. Pero muchos Sádicos simplemente se queman antes de llegar allí.

El masoquista. 

El masoquista es la sombra pasiva en la triada del arquetipo del guerrero, y sus atributos son similares a los de la sombra del cobarde del arquetipo infantil del Héroe. Un hombre poseído por el masoquista siente que no puede hacer nada. Él es fácil de convencer, sin límites personales y les permite a otros pisotearlo. Puede odiar su trabajo o la relación en que está y se queja, pero en lugar de dejar de fumar, reducir sus pérdidas y seguir adelante, él sigue en lo mismo y trata más duro de ser quien su jefe o novia quieren que sea y aguanta aún más abuso. Porque aunque se queja del dolor, a él realmente le gusta. Este es el hombre que disfruta ser el mártir.

Las sombras bipolares de un arquetipo a menudo trabajan juntas en contra de un hombre. Los hombres bajo la influencia del Masoquista tomarán las faltas de respeto sin luchar o hacerse valer. Entonces un día, algo, tal vez una crítica de su esposa, lo empuja sobre el límite y él "explota con abuso sádico verbal [y a veces incluso] físico."

Cómo acceder al arquetipo del Guerrero

Muchos hombres hoy en día carecen de la energía del Guerrero. Ellos han aprendido toda su vida que la agresión es mala y que sólo deben trabajar en ser "chicos buenos". Pero si hay algo que el mundo necesita hoy en día, es hombres en contacto con el arquetipo del Guerrero. Es la energía que impulsa a los hombres a atreverse mucho y luchar por una buena causa. ¿Qué podemos hacer para acceder a esta energía positiva del Guerrero?

Vé películas sobre grandes guerreros. Sí, es un cliché, pero funciona. No necesariamente tienen que ser las películas de guerra. Cualquier película que exhibe los hombres con el espíritu guerrero sirve. Estas son algunas de mis películas de guerreros favoritas . Me encantaría conocer la tuya:

Corazón Valiente
Gladiador
Los Siete Samurais
El Último Mohicano
Shane
Gloria
Patton

Lee biografías sobre grandes guerreros. También, analiza escritos como los de Marco Aurelio (el máximo guerrero-filósofo).

Entrena en boxeo u otro arte marcial.

Haz algo que te asuste.

Trabaja en ser cada vez más decisivo.

Medita. Especialmente sobre la muerte.

Deja de asumir deberes impuestos. El guerrero es capaz de desprenderse de las opiniones de los demás con el fin de llevar a cabo su misión.

Encuentra tus valores fundamentales.

Ten un plan y un propósito para tu vida.

Aumenta tu capacidad de adaptación mediante el fortalecimiento de tu capacidad de recuperación.

Estudia y practica las habilidades necesarias para completar tus metas. Ya sea puntería, programación informática, o de ser carismático, conviértete en un maestro de tu oficio.

Encuentra los principios a los que eres leal.

Establece algunos términos inalterable, no negociables (o N.U.T.s: Non-negociable Unalterable Terms) y vívelos.

Compite en una carrera como el Warrior Dash. ¡Tiene la palabra guerrero justo en el nombre!

Fortalecer tu disciplina mediante el establecimiento de hábitos y rutinas diarias.

Adopta una filosofía minimalista. Ordena tu vida. Simplifica tu dieta. Sal de deudas.


Los cuatro arquetipos de lo masculino maduro:
Introducción
Los arquetipos de la infancia - Parte I
Los Arquetipos de la infancia - Parte II
El Amante
El Guerrero
El Mago
El Rey

Los Cuatro Arquetipos del Varón Maduro: el Amante

Por Brett

Fuente: Art of Manliness

Publicado el 10 de Junio de 2015

Traducido por Carlos Chocontá

Esta es la tercera parte de una serie sobre los arquetipos de la masculinidad madura basada en el libro Rey, Mago, Guerrero, Amante de Robert Moore y Douglas Gillette. Si no lo has hecho, se recomienda leer primero la introducción a la serie. Además, tenga en cuenta que estos mensajes son un poco más esotéricos que lo usual, y tienen el propósito de llevar a una cuidadosa reflexión.

En nuestros artículos previos de esta serie nos centramos en los arquetipos de la psicología infantil.  En este artículo tendremos el primer arquetipo del varón maduro: el Amante.

Inicialmente pensé en seguir el orden de los arquetipos en el libro,  empezando con el Rey y finalizando con el Amante. Pero Will, un miembro de hace tiempo de la comunidad de Art Of Manliness, sugirió cambiar esos lugares. ¿Por qué? Porque de acuerdo con Moore y otros Junguianos, cada arquetipo se empodera a cierta edad en la vida de un hombre. El Amante, como veremos, es el arquetipo de idealismo y emoción juvenil y es usualmente el primero de los arquetipos en desarrollarse. El arquetipo del Rey generalmente de activa de último, como culminación de los otros arquetipos. Pensé que era un buen método,  y así lo haré. Gracias, Will.

Dicho esto, iniciemos el análisis del arquetipo del Amante:

El Amante en Su Plenitud

Cuando oigo la palabra "amante" generalmente pienso en romance o sexo.

Pero hay muchos tipos de amor, el amor por mi familia, mis amigos, mi dios,  y por mi propia vida,  y el arquetipo del Amante busca cultivarlos todo con pasión. El Amante es el arquetipo de la emoción, del sentimiento, del idealismo, y de la sensualidad. Como la palabra "amante", sensualidad es a menudo asociada exclusivamente con sexo, pero en realidad tiene una aplicación mucho más amplia. Ser sensual significa estar abierto y usar todos mis sentidos en todas las área de mi vida, tocar, degustar, oler, escuchar y ver, o en otras palabras, experimentar tantas dimensiones de la vida como sea posible, tanto como sea posible.

Así, cuando un hombre entra en la energía del arquetipo del Amante, se siente lleno de energía y vigor y conectado con el mundo y los que le rodean. Un hombre en contacto con el arquetipo del Amante siente profundamente, sean esos sentimientos de alegría o de dolor.

El Amante está en sintonía con las misteriosas fuerzas que subyacen a nuestra existencia cotidiana; este es el arquetipo que alimenta la espiritualidad del hombre, y en el que residen las musas. Cuando siento esos destellos de inspiración o chispas de la creatividad, es la energía del Amante manifiestándose en nuestras vidas. El hombre que toma tiempo para desarrollar este arquetipo experimentará esas corazonadas, intuiciones y premoniciones con más frecuencia que los hombres que no lo hacen.

Un hombre que ha desarrollado plenamente el arquetipo del Amante en su vida también es a menudo adeptos a la lectura de la gente y las señales sociales. Desarrolla empatía con los demás y entiende cómo llevarse bien y conectar con una amplia variedad de personas.

Debido a que el amante es tan animado y sensual, disfruta de todos los placeres de la vida, ya sea la buena comida y bebida, la belleza del arte, o de mujeres hermosas. Este es el arquetipo que estimula mi apetito. Pero estos anhelos no son sólo por los placeres "más bajos" como el sexo y la comida, sino por una vida de significado y propósito. Y en la búsqueda de la libertad para perseguir apasionadamente estos fines, el Amante puede ver los límites y reglas le restringen.

Es por esto que el arquetipo del Amante tiene una relación única con los otros tres arquetipos del varón maduro. Mientras que la energía del Amante busca ser ilimitada, el Rey, el Guerrero, el Mago proporcionan de estructura y disciplina al hombre. Por lo tanto, la pasión del Amante alimenta y potencia esas tres fuerzas vitales, y a su vez, ellas canalizan y aprovechan la energía del Amante de manera sana hacia metas dignas.

Se puede encontrar el arquetipo del Amante en mitos y rituales a través de las culturas y el tiempo. El dios griego Dionisio presenta quizás el ejemplo más sobresaliente. Dionisio era el dios del vino, la alegría, el arte, la pasión y el sexo. Sus seguidores creían que cuando un hombre estaba tan abrumado por la emoción que parecía loco, Dionisio era el culpable. El festival anual celebrado en su honor cada primavera era un ritual inspirado en el arquetipo del Amante: un montón de beber, mucho baile, mucho teatro y mucho sexo.

Una historia moderna que ejemplifica el arquetipo del Amante es Zorba el griego. Zorba es un hombre que vive la vida plenamente. Él es mundano. Le encanta la buena comida y bebida. Él baila con el corazón. Zorba entiende que para que un hombre sea verdaderamente libre, él tiene que tener una vida emocional profunda; él necesita un poco de locura.

Ese es un hombre que tiene una buena dosis del arquetipo del Amante en su vida.

El arquetipo del Amante suele ser el primero que se desarrolla en un hombre. Miro a la mayoría de los hombres jóvenes y veo que, a menudo, están gobernados por el apasionado arquetipo del Amante: buscando iniciativas nuevas y emocionantes, desarrollando intensas relaciones románticas y sexuales, y llenos de idealismo juvenil. Sus experiencias se caracterizan por una intensidad aguda.

Las sombras

De arriba a abajo, de izquierda a derecha: 

El Amante en su plenitud. 

El Amante Adicto. El Amante Impotente. 

El Niño Edípico. 

El Niño de Mamá. El Soñador.

Recuerda que cada arquetipo tiene tanto un pináculo, el cual representa la plenitud del arquetipo, y una fracción de sombra bipolar. Estas sombras son el resultado del arquetipo al no estar integrado en un hombre de una manera sana y coherente. Las dos sombras del arquetipo del amante son el Amante Adicto y el Amante Impotente.

El Amante Adicto 

Si los otros arquetipos no aprovechan la energía del Amante, esto resulta en la sombra del Amante Adicto.

Un hombre poseído por el Amante Adicto es, como Moore dice, "eternamente inquieto." Él está siempre en busca de que una cosa, persona o experiencia le haga sentirse realmente vivo. Pero ya sea porque tiene expectativas demasiado altas, o porque ni siquiera sabe lo que está buscando, esa necesidad que le atormenta nunca se satisface.

El Amante Adicto se enamora de todas las chicas con quienes sale, y luego se revuelca en la desesperación cuando ella lo deja. Tiene constantemente ideas para inventos o negocios que le harán rico, pero nunca trabaja en ellos el tiempo suficiente para sacarlos adelante. Su apartamento está lleno de basura que compró por capricho y nunca usa. Su pasaporte está lleno de sellos, pero él no se siente más feliz de lo que salió de su casa para viajar por el mundo.

El Amante Adicto es un coleccionista de experiencias, posesiones o mujeres. Pero sin estructura, ninguna filosofía de vida para conectar las cosas que colecciona, su vida se siente fragmentada en lugar de completa. Sin un canal en el cual navegar, la energía del Amante se disipa en un millón de direcciones.

La otra cara de esta sombra es el hombre que toma toda la energía del Amante y la centra en una única cosa. Puede llegar a ser tan obsesionado con su objeto de su deseo que, en vez de traer alegría, trae destrucción y ruina. Tal vez usted conoce a un hombre que llegó a  involucrarse tanto en un vicio, un proyecto o incluso una afición, que le arruinó económicamente y destruyó sus relaciones. Ese era un hombre poseído por el Amante Adicto.

Creo que Jay Gatsby de El Gran Gatsby (mi libro favorito, por cierto), es un ejemplo perfecto de un hombre poseído por el Amante Adicto. Él suspira por la acaudalada Daisy Buchanan toda su vida. Es adicto a la idea de estar con Daisy y pasa su vida amasando una fortuna a través de actividad criminal sólo para poder estar con ella. Pero al final, Daisy decepciona Gatsby. La verdadera Daisy se parece a la fantasía por la que Gatsby se había obsesionado por años. Si lees el libro, ya sabes lo que pasa con el viejo Jay Gatsby al final. Lección aprendida: estar poseído por el Amante Adicto lleva a la ruina.

El Amante Impotente 

La sombra del Amante Impotente surge cuando un hombre está fuera de contacto con el arquetipo del Amante en su plenitud. Mientras que el Amante en su plenitud ve el mundo en colores vivos y texturas, el Amante Impotente sólo ve gris. Los hombres dominados por el arquetipo del Amante Impotente se sienten deprimidos, planos y muertos por dentro. Nada les trae alegría. Han perdido su pasión por la vida. Sus relaciones, ya sea románticas o platónicas, se complican y fallan para el hombre poseído por el Amante Impotente. La libido es inexistente en estos hombres, así como su vida sexual.

Mientras que el Amante Adicto no tiene suficiente estructura, el Amante Impotente puede surgir en un hombre que se disciplina demasiado. Esto es a menudo el caso con hombres devotamente religiosos, que, yendo más allá de las advertencias de su fe, se cargan a sí mismos con normas demasiado mojigatas, y sienten vergüenza cuando "caen" en los placeres mundanos. La energía del arquetipo del Amante se acumula detrás de un muro de límites, y sin un canal sano para continuar, tarde o temprano estalla en formas destructivas, como la adicción a la pornografía. El Amante Impotente se convierte en el Amante Adicto.

Acceso al arquetipo del Amante

Según Moore, el Amante es el arquetipo más reprimido y retrasado en el crecimiento de los hombres de hoy. Los hombres en Occidente no son animados a estar "en contacto con sus sentimientos." Como hombre, que se supone que debo estar fríamente separado de todo y todos. Pero los grandes hombres de la historia comprendieron que la emoción, debidamente aprovechada, es lo que impulsa a la grandeza. Los antiguos griegos llamaban ´thumos´ a esta pasión por la vida. Es un fuego interior que impulsa a un hombre a hacer grandes obras.

Así, tener acceso al arquetipo del Amante es vital para nuestro éxito como hombres. Pero, ¿cómo lo conseguimos?

La forma más sencilla de entrar al arquetipo del Amante es tomar más tiempo para disfrutar realmente de las cosas que traen placer a mi vida. El Amante Adicto está siempre buscando esa ensoñación que va a durar indefinidamente. Cuando se da la primer dosis de algo, ya sea una droga nueva, un nuevo lugar, un nuevo amorío, o un nuevo coche, su cerebro se enciende de placer. Pero el cerebro rápidamente se acostumbra a los mismos estímulos, y cada nueva dosis trae menos efecto. Así que el Amante Adicto toma una dosis más grande del estímulo para sentir el mismo placer que tuvo la primera vez. Pero nuevamente se acostumbra a la dosis. Y pronto el Amante Adicto amante queda atascado en un ciclo destructivo y la inquietud e insatisfacción lo acosan.

La respuesta para cortar este ciclo y aprovechar la energía del amante de una manera saludable es algo de lo que hemos hablado un par de veces antes: el cultivo de la virtud de la moderación y de estar completamente presente en mi vida.

En lugar de buscar más, dejo de experimentar las cosas que ya viví y lo hago de manera más profunda, utilizando todos sus sentidos. Convierto las pequeñas actividades cotidianas de la vida en rituales placenteros.

Por ejemplo, ¿me gusta beber café? Creo para mí mismo un momento para experimentar beber café relajada y lentamente un par de veces a la semana. Tomo una bocanada del aroma de los granos antes de molerlos, creo cuidadosamente la bebida en una prensa francesa, la vierto en esa taza que me gusta, y poco a poco la tomo, disfrutando el sabor.

Mastico los alimentos lentamente y realmente degusto los sabores. Disfruto tocar y besar la piel de esa persona en vez de sólo ir al acto, doy un paseo después de una llovizna y respiro ese olor fresco. Recuerda, el Amante experimenta tanto de la vida como le es posible, con tantos sentidos como sea posible.

Otra forma de acceder al Amante es participar en un hobby que me apasione, sobre todo los que involucran habilidades artísticas o artesanales. Es una prioridad en mi agenda dedicar tiempo a esa afición. No importa lo que sea. Mientras que me dé alegría, y me ofrezca una salida creativa, lo hago.

Un hombre que pretenda ingresar al arquetipo del Amante también debe hacer de la lectura un hábito de toda la vida. Sumergirme en literatura y escritos de una variedad de temas para estimular mi cerebro y darle algo para reflexionar aparte de la posibilidad de tener un sanduche de jamón o pavo para el almuerzo. Buscar conocimiento estimulará la capacidad del Amante para la imaginación y la inspiración.

Paso tiempo al aire libre, caminando y acampando. La naturaleza me ayuda a ponerme en contacto con las fuerzas misteriosas de la vida.

Y, por supuesto, puedo acceder al arquetipo del Amante haciendo tiempo para el romance. Planeo una cita sorpresa para su esposa o novia. No tiene que ser elaborado o costoso. Más aún, escribo cartas de amor a mi pareja o, si me siento particularmente inspirado, un poema de amor. Esto me da acceso instantáneo al Amante.

Además de las sugerencias anteriores, Moore también ofrece algunas técnicas para acceder a todos los arquetipos varoniles maduros más plenamente en nuestras vidas. Estas técnicas requieren lo que Moore llama imaginación activa.

Moore sugiere admirar y aprender acerca de los hombres que ejemplifican cada arquetipo. Para el Amante, puedo leer biografías y estudiar la obra de grandes artistas que admiro. Tal vez puedo pasar un mes estudiando la vida de Leonardo da Vinci. O si soy un fan de Hemingway, leer todas sus novelas.

Una técnica final para acceder a los arquetipos en su vida es "actuar como si" ya estoy accediendo a ese arquetipo en mi vida. Es la vieja filosofía de "finge hasta que lograrlo" de Aristóteles. Si siento como si el Amante Impotente ha tomado el control de mi mente y que he perdido mi energía y vigor, actúo como si fuera un apasionado por la vida y estuviese accediendo el arquetipo del Amante plenamente. Si el arte nunca me interesó, me obligo a visitar un museo y mirar el arte. Actúo como si estuviera realmente interesado y muy pronto puede que encuentre ya no tengo que fingir.


Los cuatro arquetipos de lo masculino maduro:
Introducción
Los arquetipos de la infancia - Parte I
Los Arquetipos de la infancia - Parte II
El Amante
El Guerrero
El Mago
El Rey

Los cuatro arquetipos del Varón Maduro: Los Arquetipos de Infancia (Parte II)

Por Brett

Publicado el 22 de Junio de 2015

Fuente: Art of Manliness 

Traducido por Carlos Chocontá

Esta es la segunda parte de una serie sobre los arquetipos de la masculinidad madura basada en el libro Rey, Mago, Guerrero, Amante de Robert Moore y Douglas Gillette. Si no lo has hecho, se recomienda leer primero la introducción a la serie. Además, tenga en cuenta que estos mensajes son un poco más esotéricos que lo usual, y tienen el propósito de llevar a una cuidadosa reflexión.

Como se recordará, los arquetipos de infancia son energías positivas pero inmaduras que, con la orientación masculina apropiada, se convierten en los arquetipos de la masculinidad madura. La última vez hablé de dos de los cuatro arquetipos de infancia sugeridos por Moore y Gillette: el Divino Niño y el Niño Precoz. Hoy hablaré de los otros dos: el Niño Edípico y el Héroe. Entremos en materia.

El Niño Edípico

De arriba a abajo, de izquierda a derecha: 

El Amante en su plenitud. 

El Amante Adicto. El Amante Impotente. 

El Niño Edípico. 

El Niño de Mamá. El Soñador.

¿Te causa impresión un poco el nombre de este arquetipo? Es fácil de leer "Niño Edípico" y pensar "complejo de Edipo". Conoces la idea de Freud de que los niños tienen un deseo sexual reprimido por sus madres... ¡Qué asco!, ¿verdad? Bueno, espera un segundo.

Es cierto que Moore argumenta que el anhelo de un niño por la "acogedora, infinitamente buena, infinitamente preciosa Madre" está en la raíz de este arquetipo. Pero este anhelo no es por la madre real de un niño, sino más bien por la energía femenina de la "Gran Madre, la Diosa en sus muchas formas de mitos y leyendas de muchos pueblos y culturas."

Bueno, eso probablemente no ayuda mucho tampoco. Este es uno de esos lugares donde Moore y Gillette se ponen un poco demasiado Nueva Era para mí, y en los que su prosa puede poner distancia entre sus ideas y muchos hombres modernos.

La forma en que pienso en el arquetipo del Niño Edípico es relacionándolo con la filosofía de la época romántica, que realmente me gusta. Piensa en Ralph Waldo Emerson. Los románticos exploraron su vida interior, celebrando el poder de la imaginación y la intuición, tratando de sentir y experimentar la vida profundamente y ensalzar las virtudes de la pasión y la libertad de expresión. Ellos trataron de aprovechar la energía que emanaba de la Madre Naturaleza. El arquetipo del Niño Edípico también da a un niño el deseo de forjar relaciones con los demás y el cariño y calidez para nutrir esas relaciones. Así, en el corazón de este arquetipo está el deseo de conexión, una conexión con uno mismo, con las fuerzas más profundas de la vida, con la naturaleza y con los demás. De esta manera, el arquetipo del Niño Edípico contiene las semillas de la espiritualidad del hombre.

¿Ves? ¡Es algo bueno! Al menos cuando se nutre hacia el arquetipo maduro del Amante con energía masculina. Si se trata de no, estas sombras son el resultado:

Las sombras del Niño Edípico

El Niño de Mamá. En lugar de aprovechar la energía femenina positiva asociada a "la Gran Madre," el Niño de Mamá se fija en la energía de su madre real (y otras mujeres); él está demasiado conectado a su mamá. Jung diría que esta sombra arquetípica toma el control cuando no hay un padre, o cuando hay un padre débil en casa.

La sombra del Niño de Mamá se manifiesta de varias maneras. El más obvio es el niño (o el hombre) que está "pegado a las faldas de la mamá." Él nunca ofendería, heriría o preocuparía a su madre. Él vive para complacer su querida viejita, incluso si eso significa poner sus deseos y deseos por encima de los suyos. Nada le da más satisfacción que escuchar a su madre decir: "Eres un buen chico."

Muchos hombres nunca se libran de la influencia de la sombra del Niño de Mamá. Ellos siempre consienten a los deseos de su madre y poner lo que mamá quiere por delante de lo que quieren sus esposas (y lo que ellos mismos quieren). Estos hombres nunca se enteran de que el hombre fue hecho para dejar a su madre y padre y unirse sólo su esposa.

Otras formas en que la sobra del Niño de Mamá asoma su fea cabeza en hombres adultos es siendo mujeriego y con el uso excesivo del porno. Un deseo dominante de unión con la madre propia y el fracaso para aprovechar la energía femenina de manera saludable dará lugar a un hombre que busca llenar ese vacío y encontrar esa conexión en simples mujeres mortales. Pero, por supuesto, las mujeres mortales nunca pueden llenar ese papel del arquetipo de la Madre. Así que un hombre bajo el poder de la sombra del Niño de Mamá va de relación fallida en relación fallida o pasa incontables horas a la semana mirando porno con la esperanza de que él va a encontrar a una mujer que va a satisfacer su necesidad.

El Soñador. La sombra pasiva del arquetipo del Niño Edípico es el soñador. En lugar de buscar la conexión con los demás (especialmente con la Madre), el Soñador es distante. Mientras que el arquetipo positivo del Niño Edípico alimenta la espiritualidad de un niño, el Soñador lleva este deseo de otras mundanidades al extremo. Él se aísla de las relaciones humanas, ya que prefiere estar a solas con sus pensamientos. Aunque ciertamente hay nada malo con la introspección y la soledad, el niño bajo la influencia de la sombra del Soñador muy a menudo tiene la cabeza en las nubes y se aleja de la realidad. Él pasa mucho tiempo soñando, y no suficiente tiempo para aprender a relacionarse con otras personas, y desarrollando así las habilidades sociales necesarias para hacer que sus sueños se hagan realidad. Él está atrasado y desconectado.

Acceso al arquetipo del Niño Edípico como hombre

Un hombre que ha integrado con éxito al Niño Edípico en su mente entiende la parte gentil de ser un caballero. Él puede ser cálido, incluso "dulce" con los demás, y él puede ser introspectivo y espiritual al mismo tiempo mantener los pies en el suelo. No tiene miedo de aprovechar la energía "femenina", pero él no está dominado por ella tampoco. Él ama a su madre, y ha aprendido mucho de ella, pero es decididamente su propio hombre.

El Héroe

De arriba a abajo, de izquierda a derecha: 

El guerrero en su plenitud. 

El sádico. El masoquista. 

El Héroe. 

El Gran Matón. El Cobarde.

Recuerda cuando eras un adolescente. Recuerda la sensación de expansión de la independencia? Poco a poco comenzaste a depender cada vez menos de tus padres para tus necesidades básicas. Reclamabas más libertades y que tus padres te liberaran..

Además, si eras como la mayoría de los adolescentes, es probable que tomaras parte en actividades (a veces riesgosas) para poner a prueba tu temple y tu capacidad para superar el miedo. Querías demostrar a tus amigos, y sobretodo a ti mismo, que eras "suficientemente hombre" para asumir cualquier desafío que apareciera.

Hace unos años, estando en Vermont, Kate y yo fuimos a esta laguna a nadar en el bosque. El agua estaba fría y profunda y estaba rodeada de acantilados. Era perfecto para saltar desde arriba, pero podía ser bastante inseguro. Mientras Kate y yo nadábamos, vimos un grupo de adolescentes saltar al agua desde el punto más alto del acantilado. Cada inmersión se volvía más complicada y peligrosa.

Kate me dio un codazo y preguntó "Entonces, ¿vas a saltar?"

"No".

De repente me sentí viejo. Pensé en el tiempo en que yo era un adolescente acampando en Nuevo México con algunos amigos. Encontramos un lago con acantilados de 40 pies y pasamos la tarde saltando, girando y zambulléndonos en el agua profunda. Nos presionábamos para hacer saltos cada vez más audaces. Queríamos ponernos a prueba. Y aquí estaba 13 años más tarde, contento simplemente con nadar a lo largo de la orilla, viendo a estos jóvenes cayendo en picado en el agua.

Ese deseo de independencia que todos teníamos al ser jóvenes y ese casi imprudente abandono que tenían esos chicos en Vermont son manifestaciones del arquetipo del Héroe.

El arquetipo del Héroe es indiscutiblemente la figura más común en mitos. Joseph Campbell detalla el uso del arquetipo del Héroe en su obra fundamental, El Héroe de las Mil Caras. En ese libro, Campbell describe un viaje arquetípico que todos los héroes mitológicos deben tomar. Star Wars es un ejemplo perfecto de viaje del Héroe. Luke Skywalker comienza la historia como un simple "niño del campo" en el planeta Tatooine. Para el final de la primera trilogía el se ha convertido en un Héroe que salva a la galaxia del mal.

Aunque estamos acostumbrados a pensar que convertirse en héroe es el final de la historia, Moore sostiene que el arquetipo del héroe sigue siendo una energía inmadura que debe desarrollarse aún más hacia el arquetipo maduro del Guerrero. A diferencia del Guerrero maduro que lucha y batalla por una causa más grande que él, el Héroe inmaduro lucha, sobre todo, por sí mismo. El Héroe definitivamente tiene ideales, pero estos ideales se utilizan para el propósito egoísta de crear una identidad que facilite el proceso de convertirse en su propio hombre. Cuando eras adolescente, es probable que te apegaste a una identidad así, siendo el chico súper liberal, o el chico super-cristiano, o el gótico inconforme, etc. El único objetivo del Héroe es ganar su independencia personal, liberarse de la influencia femenina de su madre, y entrar de lleno en la masculinidad. Aún más, mientras que el Guerrero maduro conoce sus limitaciones, el Héroe no tiene ese tipo de conciencia de sí mismo, que a menudo resulta en ruina física o emocional.

El Héroe suele ser el último de los arquetipos de infancia en desarrollarse y es el pico del desarrollo psicológico en los niños. Es la última etapa de desarrollo antes de que un niño llegue a la edad adulta. Según Moore, esta transformación de niño a hombre sólo puede ocurrir a través de la "muerte" del Héroe. A través de ritos de iniciación y paso, el niño es simbólicamente muerto sólo para renacer como hombre. Desafortunadamente, debido a que muchos hombres en la cultura occidental moderna carecen de un rito de paso a la edad adulta, siguen psicológicamente en la adolescencia.

Las Sombras del Arquetipo del Héroe

El Gran Matón. El joven bajo la influencia del Gran Matón exige el respeto de los demás y va a desatar su ira tanto física como verbal si no lo recibe. Él ha dejado que el sentido de invulnerabilidad del héroe se convierta en un sentido arrogante e inflado de sí mismo. De este modo, el niño bajo la sombra del Gran Matón toma riesgos innecesarios y tontos, y su arrogancia conduce muchas veces a su propia destrucción.

Esta sombra muy a menudo sigue a un niño a la edad adulta. ¿Conoces algún hombre adulto que sufre de una intensa ira al manejar o explota porque la mesera le da la orden equivocada? Esa es la sombra infantil del Gran Matón en marcha. El hombre que todavía tiene esta sombra cree que es superior a todos los demás, y cuando su sentido inflado de sí mismo se ve amenazado, es decir cuando el mundo no se adapta a sus necesidades, pierde los estribos y arremete.

Pero debajo de la postura y la falsa valentía del Gran Matón, se encuentra un cobarde inseguro que tiene que luchar para mantener este hecho oculto a todos los demás. Esta inseguridad hace que el Gran Matón sea sensible a cualquier insinuación de que él no es lo suficientemente hombre, y por lo tanto carece de la confianza necesaria para incorporar cualquier energía "femenina" en su vida. Este es el hombre que quien se burla de la meditación o la introspección como cosas "de mujeres".

El Cobarde. La sombra polar pasiva del arquetipo del Héroe es el Cobarde. A falta de la valentía del Héroe, el niño bajo esta sombra evita la confrontación, ya sea física, mental o moral, el cobarde no puede hacerse valer por sí mismo. Él es un conformista, un chico que siempre va junto con la multitud y hace lo que otros le dicen que haga. Aún cuando luchar es la decisión correcta, se retirará y racionalizará su elección como la cosa "más viril" que hacer.

Pero el muchacho poseído por el Cobarde ni siquiera puede convencerse a sí mismo de sus propias excusas, y se desprecia a sí mismo por su cobardía. Sabe que todos pueden pisotearlo, y cuando sucede se pondrá más y más furioso hasta que llega a un punto de ruptura y arremete en su totalidad como un Gran Matón. Hubiera sido mucho mejor para este niño a manejar los conflictos de una manera más saludable.

Acceso al Arquetipo del Héroe como hombre

Creo que el arquetipo del héroe es el más difícil de integrar con éxito para un hombre.

Por un lado, los adolescentes ven las cosas como blanco y negro, y desprecian las convicciones sosas y las actitudes seguras de los adultos. Brett como adolescente habría estado decepcionado con la decisión adulta de Brett de no saltar al agua por el precipicio.

Por otra parte, los adultos sacuden la cabeza ante los riesgos tontos que los jóvenes toman y se ríen del idealismo irrealista de los jóvenes, diciéndoles que van a cambiar de opinión una vez que ven cómo el mundo "es en realidad."

El hombre completo debe caminar la línea entre estos dos campos. Él debe llegar a entender sus propias limitaciones y la verdadera naturaleza de los obstáculos en su camino; de lo contrario, no puede ser eficaz en lograr un cambio real. Al mismo tiempo, no puede perder el ánimo mientras lucha contra esos desafíos, y tropezar en el tipo de apatía cínica que hace que la búsqueda de la grandeza parezca una tarea imposible y un esfuerzo totalmente inútil. Él necesita ser capaz de tomar riesgos juveniles con el fin de lograr sus objetivos. Si un hombre puede pilotar su nave a través de sus Caribdis y Escila, se puede convertirse en el Guerrero heroico.


Los cuatro arquetipos de lo masculino maduro:
Introducción
Los arquetipos de la infancia - Parte I
Los Arquetipos de la infancia - Parte II
El Amante
El Guerrero
El Mago
El Rey